Sunday, March 23, 2014
Saturday, March 22, 2014
Nhân duyên
Nói tới " nhân duyên " thì nó chằng chịt như mạng lưới internet vậy , từ 1 cái duyên này nó dẫn tới 1 cái duyên khác , do đào thai luân hồi nhiều kiếp nên mình khg thể nhớ nổi nhân duyên của mình với nhiều người chung quanh như thế nào . Nếu mà có thần nhãn nhìn thấy được nhân duyên với người này người kia thì chắc mình sẽ khg buồn hay vui khi hết duyên với 1 người nào . Nhưng mình có thể nhìn thấy được cái nhân duyên mà CN sẽ nói sau đây khi mình nghe được ông SP của mình giải thích .
SP nói nhiều lúc tuy là có duyên sâu với nhau nhưng do 1 cái nhân gì qúa lớn xảy ra trong hiện tại tác động , thúc đẩy vào thì cũng có thể làm cho hết duyên với nhau nữa . Ví dụ như : 2 vợ chồng nha , đáng lẽ là có duyên với nhau tới già , nhưng do ông chồng phạm tội cướp của giết người , sau đó bị bắt và bị bỏ tù chung thân , do nguyên nhân đó cho nên hết duyên với vợ con , và người vợ đó sau đó sẽ gặp cái duyên khác nữa , vì thế mà nhân duyên nó vô cùng phức tạp và ngoằn ngoèo lung tung vô cùng . Hay nếu gặp duyên đi tu , thì sẽ lìa xa gia đình , cũng do cái phước qúa lớn của người đi tu cho nên cũng đẩy bạt đi những nhân duyên , nghiệp lực của những người mà có duyên với họ . Cho nên duyên nợ của mỗi người khg biết sao mà nói cho nổi , mà Đức Phật nói nếu mình quán chiếu thành công 12 nhân duyên thì cũng sẽ được chứng qủa đó nha . Cho nên có rất nhiều pháp môn tu lắm , nhưng môn này thì mình bí lù , khg biết qúan chiếu làm sao đây , thôi bám vào câu niệm Phật cho chắc ăn , khi mất thân người nếu nhớ mà niệm Ngài thì Ngài sẽ tới rước mình về Cực Lạc liền , trốn trong hoa sen tu là thượng sách , khỏi mắc công gặp oan gia trái chủ não hại mình :) Mà khi về Cực Lạc thì khg phải là quỵt nợ chạy đâu nghen , mà là xin khất nợ 1 thời gian rất dài , sau đó mình trả nợ lại cho oan gia trái chủ của mình bằng cách là thuyết pháp cho họ nghe , khi họ hiểu được Phật pháp thì họ sẽ tha nợ củ cho mình , mà hong chừng còn mang ơn mình thêm nữa đó , cho nên chỉ có cách này là thượng sách , chứ ở lại cõi này , thế nào trong nhiều kiếp sau luân hồi , mình sẽ gặp lại những con ếch mà mình lỡ chặt đầu hồi xưa , gặp lại chúng là bị tụi nó xử đẹp mình lun , cho nên bằng mọi cách phải chạy về Cực Lạc trốn và tu cho đắc đạo mới được , chứ ở cõi Ta Bà này là từ bị thương tới chết thôi , nợ máu phải trả bằng máu chứ ăn gian khg được :)
Cái họa hay tới bất thình lình
Khi nghe thuyết pháp trong Chùa phải như thế nào ?
Chương VIII - NGHE PHÁP THOẠI
Khi tham dự các khóa tu Phật Thất, Bát Quan Trai, khóa tu Một Ngày An Lạc, Một Ngày Tịnh Tu v.v… đều phải tắt nguồn điện thoại di động, hoặc cài đặt chế độ im lặng, để giữ gìn sự trang nghiêm và thanh tịnh.
Nghe chuông báo giờ pháp thoại thì phải đi ngay, đừng bao giờ vào Giảng đường sau giảng sư. Trong khi nghe Thầy thuyết giảng thì phải ngồi ngay thẳng, mắt hướng về vị giảng sư và chăm chú lắng nghe. Không tùy tiện đứng dậy đi ra, đi vào làm ảnh hưởng đến thính chúng. Nên đi nhà vệ sinh hoặc sắp xếp mọi công việc ổn định trước khi vào Giảng đường nghe pháp.
Khi nghe pháp, tụng kinh, tọa thiền, niệm Phật, ăn cơm, v.v... không nên dành chỗ ngồi, mà phải tuần tự thứ lớp, ai vào trước thì ngồi trước và ngồi trong tư thế ngay ngắn, trang nghiêm.
Giáo pháp của đức Thế Tôn được ví như một cơn mưa, có khả năng giúp cho những hạt giống tuệ giác và từ bi nằm trong đất tâm của ta được thấm nhuận, nẩy mầm và sinh trưởng. Vì vậy, trong khi nghe Thầy thuyết pháp, ta phải ngồi cho ngay thẳng với tất cả sự chú tâm và cung kính. Trong quá khứ đã có những người nhờ lắng tâm nghe pháp như thế mà giác ngộ đạo lý giải thoát. Khi Thầy thuyết giảng, nên chuẩn bị trước một quyển sổ nhỏ để ghi chép và chỉ nên ghi lại một số ý chính quan trọng.
Không nên ăn uống trong lúc nghe pháp thoại hoặc nói chuyện với người ngồi bên cạnh.
Các thời khóa tu tập, đều phải đi đúng giờ quy định. Không nên lề mề, trễ nải đi vào sau, để đại chúng chờ đợi.
Subscribe to:
Posts (Atom)
.jpg)
Posts
