Showing posts with label Pháp âm. Show all posts
Showing posts with label Pháp âm. Show all posts
Wednesday, November 23, 2016
Tuesday, November 22, 2016
Monday, November 21, 2016
Friday, November 18, 2016
Kinh bát chu tam muội - HT Thích Giác Quang giảng ( Phật có nói Kinh Lăng Nghiêm và Kinh này là bị diệt trước tiên nhất trong thời mạc pháp )
HT có nói khi những người tu lâu năm thì thường hay có tánh cống cao ngã mạn , hay xem thường người khác thì lập tức bị tổn phước và làm biếng tu liền .
Tuesday, November 15, 2016
Friday, November 11, 2016
Thursday, November 10, 2016
Wednesday, November 9, 2016
Cúng Sao Giải Hạn và Ý Nghĩa , Thầy Thích Thông Lai có nói về cách trị bệnh dời ăn ( shingles ) nữa
Thầy có chỉ cách trị bệnh dời ăn ở cái khúc 34:55 ......
Monday, November 7, 2016
Saturday, October 22, 2016
Wednesday, October 19, 2016
Ba Nghiệp Thanh Tịnh - HT Thích Trí Quảng 2016
HT giảng bài này hay qúa ! HT có dạy cách chọn Thầy và Chùa để học đạo HT nói khi mình đi vào Chùa hay là gặp 1 vị Thầy nào đó , nếu trong tâm mình cảm thấy có gì kỳ kỳ hay trong tâm mình cảm thấy khg an lạc thì lập tức bỏ đi liền , khg nên nấn ná vì khg có lợi cho mình trong việc tu hành sau này . Vì 1 vị chân tu thật sự , trong tâm vị Thầy đó thanh tịnh tu hành đàng hoàng thì sẽ làm người tiếp xúc cảm thấy thoải mái và an lạc . Tu củng nên phải biết khôn , đừng để sụp hầm hố thì khổ lắm , tiền mất tật mang . Mình rất thik nghe những vị Hòa Thượng tu lâu năm giảng , họ có rất nhiều kinh nghiệm tu tập và kinh nghiệm sống nhiều nên dạy cho mình rất nhiều điều hay lắm . Củng như khi người nào mà làm cho mình qúa nhiều phiền não , làm cho mình khởi sanh nhiều niệm ác khi gần người đó thì củng nên tránh càng xa càng tốt , chỉ nên gần những bậc tu hành khá , những người tốt thì mình mới có thể có được bình an và hạnh phúc .HT có nói khi tụng Kinh Pháp Hoa thì sẽ " khiến " cho những người xấu tánh họ khg thik mình nữa , và sẽ khiến cho những bậc Bồ Tát hay những bậc thượng thiện nhân gần gũi mình , chơi chung với mình , cái này mình thấy đúng nè , tuy là mình khg có tụng Kinh Pháp Hoa nhưng mình niệm Phật thì tự nhiên " hết duyên " với những người xấu tánh và toàn là chơi thân với những vị tu hành khg à , mới đầu mình củng cảm thấy lạ lùng lắm cứ nghỉ " something really wrong with me " , nhưng hôm nay nghe video này mới biết rõ , à thì ra là vậy ! híhí ( mà chơi thân với mấy ông SP thì vui lắm , mấy ổng cứ làm cho mình cười suốt chư 1khg phải như những người xấu tánh cứ làm cho mình bực bội và phiền não suốt ngày đêm luôn vậy đó )
Tuesday, October 18, 2016
Tuesday, October 11, 2016
Hai Lý Do Chính Để Chúng Ta Tu Niệm Phật
Đối với những người sơ phát tâm niệm Phật thường thường hay khởi hoài nghi: “Vì sao ta phải niệm Phật? Niệm Phật thì có gì tốt đẹp nhỉ? Nếu ta chẳng niệm Phật mà niệm 1, 2, 3, 4, 5 thì có gì khác nhau chăng? Vì sao nhất định phải là niệm Phật?”. Đây đều là do họ đối với lý luận của việc niệm Phật chẳng hiểu rõ, nên mới sanh ra tồn nghi. Tồn nghi có thể giúp cho người học Phật vì muốn phá nghi nên không ngừng tìm tòi tiếp xúc với giáo lý trong nhà Phật. Tuy nhiên, tồn nghi có mặt trái của nó chính là phiền não vọng tưởng, nếu người niệm Phật thường thường khởi dậy những nghi ngờ trong tâm thì sẽ gây chướng ngại rất lớn đối với việc niệm Phật của chính mình. Cho nên, đối với lý luận của việc niệm Phật chúng ta với khả năng của mình có thể hiểu được bao nhiêu thì hay bấy nhiêu, không nên thường nuôi lấy những nghi ngờ trong tâm mình.
Tại sao chúng ta phải niệm Phật mà không niệm 1, 2, 3, 4, 5? Vì niệm 1, 2, 3, 4, 5 trong này không có chứa chủng tử Phật. Khi chúng ta niệm 1 câu Phật hiệu, hoặc nghĩ đến hình tượng Phật sẽ gieo chủng tử vào trong A Lại Da Thức của chính mình. Chủng tử gì vậy? Là chủng tử Phật. Trong A Lại Da Thức của chúng ta vốn sẵn trọn đủ chủng tử của 10 pháp giới, cái nào mạnh nhất thì sẽ thọ báo trước. Nay chúng ta mong làm Phật, thì phải không ngừng tăng trưởng chủng tử Phật trong A Lại Da Thức của mình, khi chủng tử Phật không ngừng tăng trưởng thì các chủng tử của 10 pháp giới khác sẽ dần bị tiêu trừ đi.
Nói cách khác khi chúng ta niệm Phật sẽ chẳng khởi lên các ý niệm của lục đạo, mà khi các ý niệm của lục đạo chẳng dấy khởi lên thì duyên của lục đạo cũng chẳng còn. Tuy vẫn còn chủng tử lục đạo trong A Lại Da Thức nhưng chúng chẳng thể khởi hiện hành, lâu dần chúng sẽ tự bào mòn đi.
Nếu chúng ta không ngừng huân tập chủng tử Phật và duyên làm Phật vào trong A Lại Da thì gọi là “Ức Phật niệm Phật”. Chữ “Ức” ở đây chính là thường tưởng nhớ, “Ức Phật” chính là thường tưởng nhớ đến Phật. Hoặc khi chúng ta đọc Kinh cũng là “Ức Phật”. Tại sao? Vì đọc Kinh là tiếp xúc với Phật, nghe Phật thuyết pháp, đấy là thân cận Như lại, huân tập Chánh pháp nên cũng gọi là “Ức Phật”. Khi chẳng đọc Kinh thì bèn niệm Phật, Đại Thế Chí Bồ Tát trong Kinh Lăng Nghiêm nói rằng: “Ức Phật, niệm Phật hiện tiền tương lai tất định kiến Phật”. Đây là nói rằng: Nay chúng ta nhớ Phật, niệm Phật thì hiện tại và tương lai nhất định thấy Phật. Hai chữ “thấy Phật” ở đây có 2 tầng nghĩa:
1. Thấy được Phật A Di Đà.
2. Thấy được chân tâm Phật tánh của chính mình.
2. Thấy được chân tâm Phật tánh của chính mình.
Do đó, nay chúng ta do niệm A Di Đà Phật mà thành tựu vị Phật của chính mình. Cho nên vì sao phải niệm Phật? Đạo lý chính là như vậy đó.
Lão pháp sư Tịnh Không
Monday, October 3, 2016
Hãi Hùng Sư thầy tụng Kinh mà hàng nghìn Phật Tử ngất xỉu
Thấy sợ thiệt á trời . Vong linh những đứa bé bị phá thai nhập vô người mẹ và khóc qúa trời , tội ghê !
Sunday, October 2, 2016
Thích Trí Huệ Mới Nhất 2016 - VƯỢT QUA MA NGHIỆP
Thầy nói khi tu là phải bị thử thách , thử xem mình vàng thiệt hay vàng giả :)
Saturday, October 1, 2016
Subscribe to:
Posts (Atom)
Posts
