Ai muốn giải bớt nghiệp chướng của mình thì nên cúng dường vào những chùa mà chư tăng ni tu tập đông đảo , những nơi mà mấy Thầy hay Sư Cô tu hành tinh tấn , thì khi mình cúng dường phước của mình rất lớn vì sức chú nguyện của các Thầy , Cô rất mạnh , cộng với cái lực của đại chúng rất lớn , mà có thể chuyển được nghiệp của mình từ nặng thành nhẹ , và từ nhẹ thì tiêu hết nghiệp luôn . Theo sự hiểu biết chút ít của mình thì những ngôi thiền viện của HT Thanh Từ , qúy Thầy và qúy Sư Cô tu hành rất đàng hoàng nghiêm chỉnh , vì HT dạy đệ tử tu hành rất nghiêm , thời khoá tu tập mỗi ngày liên tục , mấy Thầy mà chịu chú nguyện cho mình thì tội nặng tới cỡ nào cũng tan hết ...hihi.... nói 1 hồi bị Sư Phụ la nữa , vì ông Sư Phụ của mình rất khiêm tốn , mình tiết lộ tí xíu bí mật thôi nha , bà con xem lẹ lẹ là mình xóa đó , hong thôi SP biết được là bị rầy nữa :)
Saturday, September 14, 2013
BẢY LOẠI LẠY PHẬT (THẤT CHỦNG LỄ PHẬT)
1. Lạy Phật với tâm ngã mạn (ngã mạn lễ). Người lạy Phật, thấy người ta lạy thì mình cũng
lạy, thân tuy lễ lạy nhưng trong lòng miễn cưỡng, tự cho mình là tài giỏi, không cung kính
chí thành, không cảm nhận được ân đức sâu dầy của Phật, không xem Phật là bậc Đạo Sư
cao cả của mình.
2. Lạy Phật với tâm cầu danh (cầu danh lễ).Người lạy Phật chỉ vì muốn người ta khen ngợi
mình là người siêng năng tu hành, chứ thực sự trong tâm không phải vì tưởng nhớ ân sâu
của Phật, không vì thành tâm cúng dường mà lạy Phật.
3. Lạy Phật bằng cả thân tâm (thân tâm lễ).Người lạy Phật, miệng niệm danh hiệu Phật,
tâm quán tưởng hình tướng trang nghiêm tốt đẹp của Phật, không có tạp niệm nào khác,
thân tâm đều chí thành tha thiết, cung kính cúng dường.
4. Lạy Phật bằng trí tuệ thanh tịnh (phát trí thanh tịnh lễ). Người lạy Phật, tâm tuệ sáng
suốt, đạt cảnh giới của Phật, trong ngoài thanh tịnh, thông suốt không chướng ngại; lạy
một đức Phật tức lạy tất cả chư Phật, lạy tất cả chư Phật tức lạy một đức Phật; cho nên chỉ
một lạy mà thông khắp pháp giới. Lạy Phật, lạy Pháp, lạy Tăng đều như vậy.
5. Lạy Phật với thân tâm thâm nhập khắp pháp giới (biến nhập pháp giới lễ). Người lạy
Phật, quán tưởng thân tâm mình xưa nay vốn không xa rời pháp giới, chư Phật vốn không
xa rời tâm mình, tâm mình vốn không xa rời chư Phật, tánh tướng bình đẳng, không tăng
không giảm. Nay lạy một đức Phật, tức thông khắp chư Phật. Quán tưởng như thế thì công
đức qui về pháp giới, mà diệu dụng vô biên.
6. Lạy Phật tánh nơi chính mình (chánh quán tu thành lễ). Người lạy Phật, nhiếp tâm chánh
niệm, đối trước thân Phật, cũng tức là lễ bái Phật tánh nơi chính mình.
7. Lạy Phật thật tướng bình đẳng (thật tướng bình đẳng lễ). Người lạy Phật, tâm hoàn toàn
bình đẳng, không thấy có Phật và có mình khác nhau, phàm và thánh là nhất như, thể
dụng không hai.
Trong 7 loại lạy Phật ở trên, 2 loại đầu là lạy Phật với tâm bất chánh, gây lỗi lầm, người tu
học Phật không nên lạy Phật cách như thế; còn 5 loại sau là những cách lạy Phật chân
chính, nên tu tập thường xuyên, sẽ tạo được công đức vô biên.
Huu Danh ST
lạy, thân tuy lễ lạy nhưng trong lòng miễn cưỡng, tự cho mình là tài giỏi, không cung kính
chí thành, không cảm nhận được ân đức sâu dầy của Phật, không xem Phật là bậc Đạo Sư
cao cả của mình.
2. Lạy Phật với tâm cầu danh (cầu danh lễ).Người lạy Phật chỉ vì muốn người ta khen ngợi
mình là người siêng năng tu hành, chứ thực sự trong tâm không phải vì tưởng nhớ ân sâu
của Phật, không vì thành tâm cúng dường mà lạy Phật.
3. Lạy Phật bằng cả thân tâm (thân tâm lễ).Người lạy Phật, miệng niệm danh hiệu Phật,
tâm quán tưởng hình tướng trang nghiêm tốt đẹp của Phật, không có tạp niệm nào khác,
thân tâm đều chí thành tha thiết, cung kính cúng dường.
4. Lạy Phật bằng trí tuệ thanh tịnh (phát trí thanh tịnh lễ). Người lạy Phật, tâm tuệ sáng
suốt, đạt cảnh giới của Phật, trong ngoài thanh tịnh, thông suốt không chướng ngại; lạy
một đức Phật tức lạy tất cả chư Phật, lạy tất cả chư Phật tức lạy một đức Phật; cho nên chỉ
một lạy mà thông khắp pháp giới. Lạy Phật, lạy Pháp, lạy Tăng đều như vậy.
5. Lạy Phật với thân tâm thâm nhập khắp pháp giới (biến nhập pháp giới lễ). Người lạy
Phật, quán tưởng thân tâm mình xưa nay vốn không xa rời pháp giới, chư Phật vốn không
xa rời tâm mình, tâm mình vốn không xa rời chư Phật, tánh tướng bình đẳng, không tăng
không giảm. Nay lạy một đức Phật, tức thông khắp chư Phật. Quán tưởng như thế thì công
đức qui về pháp giới, mà diệu dụng vô biên.
6. Lạy Phật tánh nơi chính mình (chánh quán tu thành lễ). Người lạy Phật, nhiếp tâm chánh
niệm, đối trước thân Phật, cũng tức là lễ bái Phật tánh nơi chính mình.
7. Lạy Phật thật tướng bình đẳng (thật tướng bình đẳng lễ). Người lạy Phật, tâm hoàn toàn
bình đẳng, không thấy có Phật và có mình khác nhau, phàm và thánh là nhất như, thể
dụng không hai.
Trong 7 loại lạy Phật ở trên, 2 loại đầu là lạy Phật với tâm bất chánh, gây lỗi lầm, người tu
học Phật không nên lạy Phật cách như thế; còn 5 loại sau là những cách lạy Phật chân
chính, nên tu tập thường xuyên, sẽ tạo được công đức vô biên.
Huu Danh ST
May mắn của kiếp người !
Mình mới sau này có duyên quen với vị Sư Phụ kia , phải nói là Sư rất giỏi , mà hình như là Sư có thần thông hay sao ấy , mình nghĩ gì trong đầu là Sư biết được liền , cho nên mỗi khi nói chuyện với Sư là mình ráng giữ cho đầu óc mình blank , trống rỗng hết để Sư khg biết được mình chứ ...hìhì.... Sư tu từ nhỏ , đến giờ sáu mươi mấy tuổi rồi , nhưng theo mình biết được là Sư đã tu chứng đắc lâu rồi , vì ở xứ của mình ai cũng đồn vậy đó :) Gương mặt của Sư rất tươi vui , nhất là ánh mắt của Sư lúc nào cũng như biết cười ....nhiều lúc trong qúa trình tu tập , mình cũng vướng mắc rất nhiều việc , hỏi Sư là Sư giải đáp cho mình rất hay , như mình hỏi Sư cái vụ phóng sanh ( mà sao hồi nào giờ mình ham phóng sanh lắm nha , chắc kiếp sau mình sống tới 2 ngàn tuổi lun qúa :) ) , mình nói với Sư là mình muốn phóng sanh rùa , Sư nói khg nhất thiết phải là rùa , Sư đi ra chợ gặp con gì sắp chết là Sư mua về phóng sanh cho nó à , vì chút nữa là nó sắp ra pháp trường rồi , cứu nó liền cho nó khỏi chết ....mình thấy ý kiến này cũng hay lắm nha . Rồi lần nào nói chuyện với mình Sư cũng kêu mình nên niệm Ngài Quán Thế Âm , rất là nhiều lần vậy cho nên mình thắc mắc qúa mới hỏi Sư là sao Sư kêu con niệm Ngài Quán Thế Âm hoài vậy , mà khg kêu con lạy Phật hay cúng chùa ? Sư mới nói chỉ có niệm Ngài Quán Thế Âm mới giải nghiệp cho con nổi thôi , nên con phải chăm chỉ niệm Ngài .....chắc Sư nhìn thấy mình nghiệp chướng sâu dầy cho nên cứ khuyên mình niệm Ngài Quán Thế Âm miết vậy đó , mà cũng lạ lắm , vì mỗi lần niệm Ngài Quán Thế Âm vài tiếng là mình thấy lâng lâng trong người lắm , như mình đang "on drugs "vậy ...hic....bao nhiêu phiền não tan biến hết , chỉ còn lại 1 niềm an lạc khg thể nào tả nổi ....
Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát , Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát , Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát , mà đặc biệt là niệm theo bài này , hay hết biết luôn .
Rồi khi đi chợ hay đi công chuyện thì mình nghe nhạc niệm Phật theo cái máy mp3 này , mình tu đắc đạo chắc nhờ cái máy mp3 này qúa ...hìhì.... nó nhỏ xíu à , tiện lắm kìa , mình thích ghê vậy đó . Nhưng nhớ nghe 1 bên tai thôi nghe , bít hết 2 lổ tai là chạy đụng xe chết :)
Ai muốn mp3 nhạc niệm Ngài Quan Thế Âm này mình gởi qua email cho .
Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát , Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát , Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát , mà đặc biệt là niệm theo bài này , hay hết biết luôn .
Rồi khi đi chợ hay đi công chuyện thì mình nghe nhạc niệm Phật theo cái máy mp3 này , mình tu đắc đạo chắc nhờ cái máy mp3 này qúa ...hìhì.... nó nhỏ xíu à , tiện lắm kìa , mình thích ghê vậy đó . Nhưng nhớ nghe 1 bên tai thôi nghe , bít hết 2 lổ tai là chạy đụng xe chết :)
Ai muốn mp3 nhạc niệm Ngài Quan Thế Âm này mình gởi qua email cho .
Rồi phải tìm earphone êm êm , tốt tốt chút gắn vào lổ tai để nghe , hong thôi nghe và niệm theo cả ngày , lổ tai mình muốn thành handicap lun á :) hiệu sony này gắn vào êm tai lắm và khg bị rớt nữa , rất comfortable .
Subscribe to:
Comments (Atom)











